ご質問がありました。

お正月に、神社に御神酒をお供えしたいと思います。
のし紙には何と書けば良いのですか？

神さまにお供えするお酒を「御神酒」と言います。
のし紙の表書きは「御神酒」や「奉献」が一般的です。

あと、のし紙はお祝い用の「ちょうちょ結び」のものを使います。


　　　　


ただ、地方によって色々と違いがあるかも知れません。
小売りの酒屋さんに頼めば、ちゃんと書いてくれると思いますよ。


当宮でも天神さまへのお供えを、随時受け付けております。
詳細は社務所までお問い合せ下さい。



のし袋の書き方はこちら。

神札（おふだ）やお守りを受ける場合は、参拝後に受けます。
おみくじなども参拝後に行った方が良いでしょう。

特別な御祈願、御祈祷を受ける場合も、先ず拝殿前で参拝してから申込受付に行った方がいいですね。

4-1　鳥居をくぐってから向きを変え、最後の一礼

参拝後は、鳥居をくぐって退出いたします。
この時もくぐり終えたら、今一度御神前の方に向きを変え、軽くおじぎをいたします。
「これで御無礼いたします」というご挨拶の一礼ですね。

帰りには鳥居をくぐらない方がよいという方もいるようですが、勿論くぐっていただいて構いません。




■参拝作法（おまいりのしかた）

１．鳥居（とりい）をくぐる（参入）
２．手水をおこなう　・・・左手・右手・口の順
３．拝礼をおこなう　・・・二拝二拍手一拝
４．鳥居をくぐる（退出）

社殿に着いたら、いよいよおまいりです。

参拝作法は「二拝二拍手一拝」です。
正しくは「再拝二拍手一拝」というのですが、これでは一般の方には分かりにくいですね＾＾；
（「二礼二拍手一礼」とも言いますが、厳密に言うと「拝」と「礼」は微妙に異なります。）
いずれにしても、「おじぎを２回、拍手を２回、おじぎを１回」という作法になります。

もう少し詳しくご説明しましょう。


3-1　御神前で姿勢をただす。
まず、衣服を整えます。（スーツなどの場合はボタンをとめる。）
帽子はとりましょう。
そして背筋を伸ばします。

3-2　軽くおじぎをする。
まず、おまいり前のご挨拶の一礼です。

3-3　お賽銭を賽銭箱に入れる。
お賽銭（さいせん）には、神さまへの奉納という意味の他に、お祓いの意味もあります。
神さまへの奉納であれば、それを投げるというやり方は少々乱暴ですよね。
自分の罪穢れを落とす意味で大切なお米や銭を投げたことが始まりのようです。

お賽銭の金額について、５円（御縁がありますように）、４５円（始終御縁がありますように）、２９５１（福来い）など語呂合わせで云々する方がありますが、特に決まった金額はありません。
お志で結構かと思います。

そもそも５円玉って戦後に発行されたものですからね＾＾；
貨幣価値も随分変わっているはずです。
ご自身の判断基準で良いわけです。
こどもさんがおこずかいの中から出すのと、大会社の社長さんでは金銭価値も違いますよね＾＾；

勿論、おつりや両替を依頼するのもどうかと思います。
（時々「１０円玉を５円玉に両替して下さい」という方もいますが・・・。）
お賽銭もあらかじめ準備してくる心遣いも大切です。

3-4　（鈴がある場合）鈴を鳴らす。
「鈴をならして、寝ている神さまをおこす」とか「神さまへの参拝の合図」とかいう人もいます。
本当のところはどうなんでしょう。
単なる呼び鈴のようには考えたくないですね。
鈴の音には罪穢れを祓い清める力があると考えられています。
また、頭の上で鈴を鳴らすことにより、神さまのお力を戴くとも考えられています。

お賽銭が先か、鈴が先かと質問されることがあります。
「どちらでも良いですよ」「お好きなように」と答えますが、決まりがあるわけではありません。

この鈴ですが、伊勢神宮にはありません。
○○神宮や○○大社といった大きなお宮には少なく、民社といわる小さな神社でよく見られるような気がしますね。
もっとも、全てを調べたわけではありません。そういった印象に過ぎませんが・・・。

3-5　「二拝」深いおじぎを２回。
「拝」というのは深くおじぎをすることをいいます。
正確には腰を９０度に折るおじぎです。
背筋を伸ばし、ゆっくりと腰をおって深々とおじぎをします。
頭を下げるだけのおじぎは正式ではありません。



この「拝」を二度行います。

3-6　「二拍手」拍手を２回。
次に拍手を２回打ちます。
この時に注意するのが、いきなり手を叩かないこと。



まず、胸の前で両手を合わせます。
そして右手を少し（指の一関節分）手前に引きます。



それから、２回手を叩くのです。
打ち終わって、右手を元の位置に戻します。

3-7　「一拝」深いおじぎを１回。
最後に「拝」をもう一回。
深々とおじぎをします。




3-8　軽くおじぎをする。
おまいり後のご挨拶の一礼です。
そして、御神前を退きます。



神社によっては、「二拝四拍手一拝」等、特別な作法のある場合もありますが、上記が一般的なおまいりの仕方です。

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■参拝作法（おまいりのしかた）

１．鳥居（とりい）をくぐる（参入）
２．手水をおこなう　・・・左手・右手・口の順
３．拝礼をおこなう　・・・二拝二拍手一拝
４．鳥居をくぐる（退出）

鳥居をくぐり、参道を進むと、手水舎（てみずしゃ）があります。
ここで、参拝の前に手と口をお清めします。
これを「手水（てみず）」といいます。



手と口を清めることで、参拝直前に心身の罪穢れ（つみけがれ）を洗い清めるわけです。

この手水にも作法があります。
柄杓に水をすくい、数回に分けて手と口を清めます。


手水の作法（てみずのしかた）

2-1　左手を清めます。



右手で柄杓をとり、水をすくいます。
そして左手に水をかけます。
（全部の水を使わないように・・・。）


2-2　右手を清めます。



柄杓を左手に持ち替え、右手に水をかけます。


2-3　左手に水を受け、口を清めます。



※柄杓に直接、口をつけるのは間違いです！
口に含むのは少量の水で構いません。
間違ってもうがいをしないように・・・。

2-4　口を清め終わったら、もう一度左手を清めます。




2-5　最後に柄杓を立てて柄杓の柄を洗います。



必ずしも必要ではありませんが・・・
次の方への心配りです＾＾；




柄杓を元の位置に戻すときは下を向けてふせて置きます。



手水の作法は・・・

左→右→口→左　と覚えておくと良いですね。

あと、気をつけることとしては・・・

手水は、すべてを一杯の水で行うのが理想です＾＾；
手水をするときは、必ず手水鉢の外側（こぼしのところ）で行います。
また、膝を少し曲げて、低い位置で行うようにすると、水が飛び散りません＾＾；
手水の前に、ポケットからハンカチを少し出しておくと、後が便利ですね。
手水の前後に一礼をすると、もっと丁寧ですね。

単に手や口を洗うだけでなく、その所作によって、自分の心も清めるんだという自覚も大切です。
せっかく神さまにお参りするわけですから、清らかな心でお参りしたいものですね。


さあ、手水が終わったら、いよいよ参拝です。

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■参拝作法（おまいりのしかた）

１．鳥居（とりい）をくぐる（参入）
２．手水をおこなう　・・・左手・右手・口の順
３．拝礼をおこなう　・・・二拝二拍手一拝
４．鳥居をくぐる（退出）

神社には、入り口に鳥居（とりい）があります。
ここから先が、神さまのお鎮まりになる神聖な境内ですよ、というしるしです。

1-1　鳥居をくぐるときは、まず一礼。



まず、この鳥居をくぐることから、参拝が始まります。
鳥居をくぐるときには、「只今からおまいりさせていただきます。」というご挨拶の気持ちを込めて、その前で一礼（軽くお辞儀）してからくぐりましょう。
帽子を被っている時は、それをとることも忘れずに＾＾；

余所のお宅にお邪魔するときは、必ず玄関先で「ごめんください。」「お邪魔します」と挨拶してから中に入りますよね。
それと同じ事で、最低限の礼儀です。


ちなみに、神社によっては、鳥居が参道沿いにいくつもあることがあります。
普通、神社から一番遠い鳥居から「一の鳥居」、次が「二の鳥居」、「三の鳥居」・・・
と、御社殿に近づくにつれ数字が大きくなります。
複数の鳥居をくぐる場合も、その都度一礼をします。
一礼するたびに、神さまに近づいているんだという気持ちが大きくなると思いますよ。

じゃあ、お稲荷さんのようにずらーっと（表現が悪いですが＾＾；）並んでいる場合はどうするの？と言う声が聞こえてきそうですね＾＾；
その都度一礼していたら、大変なことになりそうです。。。。

正式な作法は存じ上げませんが、私の場合は、一番手前の鳥居をくぐる前に一礼し、たくさんの鳥居をくぐっている間は、頭を下げながら進むようにしています。


1-2　参道の真ん中は歩かない。

参道の真ん中は「正中」といって、神さまがお通りになる道です。
意外と知られていないのですが、参道を歩くときは、神さまにご遠慮してこの正中を避けるようにして、右側ないし左側を歩くようにします。
（神社によっては、右側通行とか左側通行と決められていることもあります。）



上は伊勢神宮の宇治橋です。
真ん中は正中ですから、参拝者が歩かないように一段高くなっています。
時々粗相をしている方を見かけますが、決してこの上を歩かないで下さいね＾＾；

また、場合によって正中を横切るときは軽く頭を下げて横切るのが、正しい作法です。

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■参拝作法（おまいりのしかた）

１．鳥居（とりい）をくぐる（参入）
２．手水をおこなう　・・・左手・右手・口の順
３．拝礼をおこなう　・・・二拝二拍手一拝
４．鳥居をくぐる（退出）

お正月も近づいて参りました。
初詣の計画をされている方も多いことと存じます。




参拝作法に関する問い合わせも多くありますので、神社での一般的な参拝作法をまとめてみます。
出来るだけ、分かりやすくご説明するつもりですが・・・
ご参考になれば幸いです。



参拝の全体の流れは、

１．鳥居（とりい）をくぐる（参入）

２．手水をおこなう　・・・左手・右手・口の順

３．拝礼をおこなう　・・・二拝二拍手一拝

４．鳥居をくぐる（退出）

となります。
上記をクリックすると続きが読めます。
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神社に御祈願をしたり、金銭を奉納したりするときは、お金を裸でお納めするのは、神さまに対して少々失礼になります。
のし袋（祝儀袋）に包んでお納めすることが一般的ですね。
（「のし」についてはまた後日に記載します。）


お祝い事用ののし袋には２種類あります。
水引が諸鉤（もろかぎ＝ちょうちょ結びのこと）になっているものと、結び切り（ウチの方ではとちんこ結びともいいます＾＾；）になっているものです。


●一般のお祝い用　　　●結婚祝い用

普通のお祝いは、何度でも祝い事がありますようにということで、左の諸鉤（ちょうちょ結び）を使いますが、結婚式の場合は、一度きりで何度もあってはいけません。（ちょうちょ結びのように直ぐに解けないように・・・）結び切りを使います。

お宮まいり、七五三、合格祈願、厄祓、車祓などなど・・・
御祈願、神社にお納めする場合は、一般の祝い用の諸鉤（ちょうちょ結び）ののし袋を使います。



さて、表書きの書き方ですが、水引の上に「玉串料」「初穂料」「御祈祷料」などと記し、下に氏名を記載します。



「玉串料」「初穂料」は万能ですから、どちらかを書けば問題ありません。
「御祈祷料」は御祈祷を受けるとき以外は使えませんね＾＾；

「玉串」というのは、榊の小枝に紙垂をつけたもので、御社殿の中で正式な参拝をするときに、神さまに捧げるものです。その玉串の費用に・・・という意味が含まれます。

「初穂」は文字通り、実りの秋の初穂です。その年収穫された初めてのお米を神さまに納めるのは古くから行われてきました。その代わりにお金でお納めしますという意味ですね。


これ以外にも「御神前」とか「奉献」とか「御供」「御神酒料」などという書き方もあります。





また、神道の葬儀の場合、「香典」「香奠」「御仏前」「御布施」といった表書きは用いません。
不祝儀袋は黒白の水引（最近は紫のものが多いですかね＾＾；）のもので、結び切りのものです。
これに「玉串料」とか「御霊前」と表書きします。



市販のものの中で、「御霊前」とあっても、蓮の花の絵が書いてあるものは仏式のものですから、神道の葬儀の場合は避けた方が良いでしょう。

あ、これは弔問時に喪家に納めるものの場合ですから、お間違えなく・・・。
神葬祭をご奉仕いただいた神職さんへのお礼の場合は、「御礼」で構いません。




先日、七五三の御祈祷を受けられた方で、受付に黒白の不祝儀袋に「御神前」と書かれたものを出された方がみえました。
・・・・。
一瞬ドキッとしますね＾＾；