またまた続きです。

「拾芥抄」によれば、

１３，２５，３７、４９，６１，８５，９９　（便宜上「拾芥抄A」とします）
あるいは、
１３，２５，３７，４９，６１，７３，９７　（便宜上「拾芥抄B」とします）

ということが分かりました。


今日は、昨日紹介した「日国オンライン」で、「厄」を検索してみましょう。

「色葉字類抄」にも記載があるようですね。
平安末期の古辞書です。

早速調べてみましょう。
今回は、早稲田大学の古典籍総合データベースにお世話になります。

請求記号:ホ02 00596
出版書写事項:文政10[1827]　光棣(写),　[京都]
形態:3冊 ;　27cm
外題:伊呂波字類鈔
享保8年日野資時書写本の写本
朱書入あり
和装
印記:竹屋蔵書
竹屋光棣旧蔵
上,中: 巻上. 下: 8

右ページの真ん中あたりです。ありますね。
拡大してみましょう。



確かに、１３，２５，３７，４９，６１，７３，８５，９７　ですね。
８５以外は「拾芥抄B」といっしょです。
また、８５は「拾芥抄A」にありますね。


・・・・
何かお気付きですか？

そう、１３歳から１２刻みです。
ということは・・・・

これって今で言う「年男」「年女」ですね。
例えば、今年は丑年ですが、数え歳のこの年齢の人はすべて「丑年」になります＾＾；


これが厄年の元々の形なんでしょうか。
だとしたら、とっても分かりやすいですね＾＾；
干支が一回りするたびに厄年なんですから・・・。


でも何か忘れているような・・・。
そうそう、昨日の記事で書きました。
「拾芥抄」にあった「太一定分」です。

Ａ）　　　　　　　　　　　Ｂ）
　　　

「日国オンライン」の「太一」の小見出しに「たいいつの厄」があります。

たいいつの厄

陰陽道でいう厄年の一つ。太一星の遊行する方角とその年の干支との関係によってきまる。

＊台記‐天養二年〔１１４５〕六月一二日「先日通憲入道送示云、明年当太一厄、前後年有其慎」

「定分」は、

定められた運命。定められた分（ぶん）。

＊空華日用工夫略集‐応安四年〔１３７１〕一二月一九日「凡人間福祿等、皆有定分」

ですから、「太一定分」というのは「太一の厄」のことでしょう。

「拾芥抄A」では、
２，９，１５，２１，２７，３３，３９，４５，５１，５７，６３，６９，７５，８１，８７，９３，９９，１０９

「拾芥抄B」では、
３，９，１５，２１，２７，３３，３９，４５，５１，５７，６３，６９，７５，８１，９３，９９，１０５

となっています。
Ｂに８７が無いのと、２と３、１０９と１０５が違いますが、あとは同じですね。
「二」と「三」、「百九」と「百五」は誤写しやすいですから仕方ないでしょうか。

９から９９まで見てみると・・・
そうですね。基本的に６歳刻みです＾＾；
ならば、両方を合わせて、

３，９，１５，２１，２７，３３，３９，４５，５１，５７，６３，６９，７５，８１，８７，９３，９９，１０５

というのが正しいんでしょうか？三歳から６刻みということですね。
う～ん。

具体的には、陰陽道でいうところの「太一星の遊行する方角とその年の干支」についても調べなくてはいけませんが、干支がらみということであれば、規則的に６刻みなのも納得できますね。


というわけで、今日はここまで。